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  <title type="html">妞寶物語: 桃子晚報-VS-台北達爾文에 달린 최근 댓글/트랙백 목록</title>
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  <subtitle type="html">這裡是我和寶寶的生活點滴唷！寶寶是一隻非常妙的美國短毛貓~</subtitle>
  <updated>2010-05-30T17:55:16+08:00</updated>
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    <title type="html">上等靈性動物 的評論</title>
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      <name>(上等靈性動物)</name>
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    <published>2009-12-02T09:44:06+08:00</published>
    <summary type="html">基本上…
人類是有倫理道德的，沒有倫理的就是畜生
因為你想想，狗，會去分辨誰是我的牽手嗎?
只有人類，上等靈性動物才會去分辨
才會有羞恥，不會像狗在路邊就嘿咻起來
所以認同達爾文的
簡單的說…就是等同畜生

所有認同達爾文的
你可以反駁我
但你無法改變我認為你就是畜生!!</summary>
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    <title type="html">Atlantis 的評論</title>
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      <name>(Atlantis)</name>
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    <published>2009-12-02T15:34:06+08:00</published>
    <summary type="html">該怎麼說呢...這個議題其實不只是道德上的問題或男女間的戰爭，
必須知道的是，台北達爾文先生的論點，與其說是達爾文的演化論(是演化不是進化！)倒不如說比較接近社會達爾文主義的變體，把達爾文的假說應用在社會中，其實這也不是第一次，德國納粹就是從這裡得出它的「社會達爾文主義」，日爾曼人最優越的觀點。

當你把自己歸類為所謂的「上等」、所謂的「萬物之靈」時，不正反而落入了社會達爾文主義的圈套？階級存在於動物之中，也存在於人類社會，如果真要說台北達爾文先生有什麼錯，那就是他恐怕搞錯了演化論的意義，也完全忘了，演化論終究只是科學「假說」，並非真理。另外比較可悲的一點是，原來台灣的速食業就等同於麥當勞跟肯德雞啊……

PS.雖然我不認同台北達爾文先生的論點，但是他有一點算是值得稱讚，那就是至少他始終保持著一定的風度，在掛斷電話前，還是說了聲謝謝，比起youtube上那些人身攻擊的回覆，他還有禮貌多了。如果台灣可以說視為是一個容納多元的社會，我們應該做的是就他的論點去批評，而不是他這個人。</summary>
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